في خزانة سيدنا ( الصدر ) كتبها بعض أحفاد المذيل وذكر اسمه ونسبه هكذا : السيد عبد المؤمن بن الحسين بن محمد بن علي بن علاء الدين محمد بن إبراهيم بن عز الدين إسحاق المذيل المذكور تمام نسبه . وفرغ من كتابة النسخة ( 1007 ) ثم في عصر الشاه سلطان حسين الصفوي الذي جلس ( 1105 - 1135 ) عمد بعض إلى تلك النسخة وزينها بالتذهيب وغيره ، وادخل فيها نسب الصفوية وكتب اسم الشاه سلطان حسين بماء الذهب وأهداها إليه فوقع عليها خاتمه . ( 269 : ذيل تاريخ جهانگشاى جوينى ) الذي ألفه الوزير الخواجة علاء الدين عطا ملك الجويني المتوفى ( 681 ) وهو من بدء السلاطين المغولية إلى ( 655 ) في ثلاثة اجزاء . والذيل له فارسي كأصله ، ألفه الخواجة نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ( 672 ) وقد طبع الذيل هذا وهو مختصر في ( 12 ص ) في آخر الجزء الثالث الذي طبع هو فقط بمباشرة الميرزا محمد خان القزويني في ليدن ، وذكر هو ان هذا الذيل ترجم بالعربية وجعل فصلا من كتاب مختصر الدول لابن العبري ، وعنوانه " فصل في كيفية فتح بغداد " أقول وترجم أيضا بالعربية ، وطبع في " مجلة المرشد البغدادية ص 12 " . ( ذيل تاريخ گيتى گشاى ) لميرزا عبد الكريم بن علي رضا الشريف الشهاوردي المشارك مع محمد رضى المستوفى التبريزي في تأليف " زينة التواريخ " مر في ( ج 4 - ص 53 ) بعنوان " تذييل . . " . ( ذيل تاريخ گيتى گشاى ) لآقا محمد رضا الشيرازي . ذكر أيضا في ( ج 4 ص 53 ) بعنوان " تذبيل . . " . ( 270 : ذيل تاريخ ملوك مازندران ) للسيد ظهير الدين المرعشي . وأصله تأليف محمد بن الحسن الآملي الطبرستاني المعروف بالمولى أولياء الله . ذكره في ( مجمع الفصحاء ج 1 ص 505 ) وقال إن المولى أولياء الله هاجر في نيف وسبعمائة من استراباد إلى خوارزم وألف تاريخ ملوك مازندران إلى عصره ، وبعده ذيل تاريخه من حيث قطع السيد ظهير الدين المرعشي إلى آخر حياته ، وبين الأصل والذيل بون بعيد . ( 271 : ذيل تاريخ نادرى ) الذي ألفه المستشرق " جمس فريز " معاصر السلطان نادر شاه باللغة الإنجليزية ، ثم ترجمه بالفارسية ناصر الملك قراگوزلو بأمر ناصر الدين